イベント: 過去記事

文字盤を自然素材（木の実等）や小鳥の切り抜きに変えて、オリジナルの掛け時計を作ります。
定　員：先着20名（小学生以下は保護者同伴）
申込み：8月4日（金）締切
※電話にて予約、定員になり次第締め切り
持ち物：保険証（コピー可）・飲み物・汚れても良い服装

昭和61年に復活した地域の伝統を今に伝える行事です。約500個の本格木製灯籠が水面を飾り、御詠歌・縁日・盆踊りが行われるほか、花火が打ち上げられます。

灯籠は地元住民以外でも灯籠キットを購入し流すことが出来ます。（要問合せ）

８月15日（火）の祭礼当日は佐久間地区の神輿１基の渡御、屋台７台の引き回しが行われ、20:00頃から合同祭礼として７台の屋台が旧佐久間小学校に集結し、各屋台の祭り太鼓により祭礼全体が最高潮に達し、打ち上げ花火でクライマックスを迎えます。

毎年８月１日、２日に行われる八朔祭りでは「三番叟」と「花踊」が奉納されます。

この神事に出演する少年少女は、当日、賀茂区集荷所に集まり衣装を整え、区長の先導により行列を組んで神社に向かいます。神社では、神官・氏子総代・来賓等が少年少女の到着を待ち、全員が揃ったところで祭典が執り行われます。祭典終了後、奉仕の少年少女は清められた舞台に昇り、三番叟の舞により奉納されます。三番叟を当社では「倭の舞（やまとのまい）といい、少年による奉納舞です。翁（おきな）、千歳（せんざい）、黒式尉（こくしきじょう）の舞子３名、太鼓１名、小鼓３名、笛１名、脇役１名によって演じられます。

花踊は、８名の少女が白衣に緋袴（ひばかま）の巫女姿で踊る優雅な舞です。花踊の名称は少女たちが手に紅白の紙花をつけた竹を持つことから名付けられたと言われていますが、実際にはその他に手拭を持って踊る「手拭踊（てぬぐいおどり）」や紅白の棒に赤・黄・緑の房をつけた毛槍を持って踊る「奴踊（やっこおどり）」、紅白の造花を盛った手籠を手に持って舞う「手籠踊（てかごおどり）」が次々に演じられ、これらを「花踊（はなおどり）」と総称しています。

毎年８月10日に内浦湾に千数百の灯篭と50基の大灯篭を流し、精霊を供養します。落暮の海上には、美しく長い火の帯が映え、幽玄な美しさを漂わせるその様子は、仏都小湊の代表的な夏の風物詩となっています。

　近年では、内浦湾に畳一枚分に相当する大灯篭50基を浮かべてご供養しており、東京京浜地区だけではなく、関西方面からもこの日のために泊まり込んで先祖供養・水難死・事故死者等、有縁無縁の精霊の追善供養の灯篭を流し、お参りする人が増えてきました。

８月５日（土）の朝、例祭式の後に御神霊がお遷しされた御神輿が担ぎ出され、町内を渡御します。万燈や露店も出て、小さな港町は年に一度の祭りに賑わいを見せます。夜、たいまつが焚かれる中、御神輿を納める光景は大変幻想的です。

興津海岸で行われるお盆の恒例行事です。様々な想いが込められ、波打ち際から流される約400個の灯籠が、夕闇の興津海岸を神秘的に彩ります。

１年間の祭典の中で最も重要で、尚且つ盛大に執り行われる神事。神社本庁からの幣帛をお供えし、国家の安泰・皇室の弥栄・国民の安寧を祈ります。前日の８月９日(水)には子供神輿、10日(木)には安房神社神輿が出御し、2日間に亘って境内は大いに賑わいます。

戦国武将・里見氏の居城（館山城）があった城山の山麓に鎮座する館山神社を中心とした館山13地区のお祭りです。初日は、早朝から７地区の神輿が館山地区内を渡御し、夕方には、館山神社へ集結し熱気に包まれた神輿の競演が行われます。また、６地区の山車も午前中から各所で厳かに曳き廻されています。２日目の朝には館山神社から新井海岸まで、お舟型の山車を先頭に「お浜出」が執り行われます。夕方には年番渡しのため、６地区の山車が館山神社を目指し勢い良く結集し、境内では山車ごとにお囃子・踊り、お舟唄

等を披露した競演が行われ、祭りのクライマックスを迎えます。

毎年210日の風祭りに、大宮神社の境内で豊作祈願、害虫予防の獅子舞が奉納されます。

７間半（13,5ｍ）もの大梯子の上で勇壮に舞われます。