イベント: 過去記事

通称「花嫁まつり」といわれ、氏子宅に嫁に来た人が花嫁衣裳で氏神様に結婚の報告をするとともに、子宝祈願・家内安全を祈願するお祭りです。
高瀧神社は、子授け縁結びの神様として知られています。

天津神明宮の東側に聳える「なぎなみ山」の頂に祭られている諾冉神社の、年に一度の山開きのお祭りです。大漁満足・産業振興のほか、縁結びに強いご利益があるといわれ、当日登拝すると名物の一口赤飯をいただけます。

明治40年から続く春まつりは、徳川家康の家臣で勝浦藩主・植村泰忠の菩提寺である覚翁寺の墓前祭りです。勝浦中央商店街と朝市通り（上本町）の歩行者天国に多くの植木店や露店が立ち並び、家族連れなどでにぎわいます。

正式には「降誕会(ごうたんえ)」と呼び、お釈迦様の誕生を祝います。花で飾った花見堂内のお釈迦様像に甘茶をかけて、お祝いの意を込めてお参りします。

また、針への恩恵に感謝するため「針供養」も行われる予定です。
例年この時期に桜の見頃を迎えることもあり、同時にお花見を楽しむことができます。

毎年４月の第１日曜日に例祭の神事に合わせて、神楽の奉納が折戸神楽保存会により行われています。

山武市無形民俗文化財に指定されています。

　祭神は大山咋命(おおやまぐいのみこと)、大己貴命(おおなむちのみこと)、少彦名命(すくなひこなのみこと)で、大同2年(807)の創建と伝えられています。往時は、地域の村々ばかりか、旧成東町、旧蓮沼村までも含んだ広い地域にわたり氏子を抱えていた大宮神社は、現在でも4月の第1日曜日と10月17日の例祭には、近郊から多くの参詣者を集めています。

4月第1日曜日の例祭には、天下太平、五穀豊穣を祈願し、江戸中期に日光二荒山神社(にっこうふたらさんじんじゃ)より伝わったといわれる由緒ある福田流の代々神楽12座が奉納されています。

また、春の例祭には神楽の他に獅子舞が奉納され、秋の例祭には神輿の渡御が行われています。

松山神社の神楽は“里神楽”に分類され、毎年４月13日に松山神社神楽保存会の人々によって演じられています。

当日は、松山地区の共同館に保存会のメンバーが全員集まり、身を清めた後に先導（天狗）・古老・神官・楽師の順で神社まで沿道を練り歩き、本殿を１周した後に神楽殿に登ります。この後、神楽殿で３時間余りにわたって天狗（サルタヒコ）にはじまり、〆切（スサノウノミコト）まで十二座の神楽舞が演じられます。

　　十二座は天狗・鈿女命(うずめのみこと)・三方(さんぼう)荒神(こうじん)・八幡様・榊葉・田之神・種蒔・食保之神・恵比須・春日大明神・乙女・〆切で構成され、このうち鈿女命・三方荒神・八幡様・榊葉・食保之神・春日大明神・〆切の７演目については謡がともなっています。楽師が用いる楽器には、太鼓・付太鼓・篠笛があり、この神楽は、全て男性が演じることとなっています。

　　起源についての明確な資料はありませんが、鬼神面と呼ばれる面の裏に“奥羽中尊寺弟分淳也作之、慶長三年（1598）霜月十五日”とあることから、慶長年間には既に演じられていたとも考えられています。

火渡り修行は、「お大師さま」の呼び名で親しまれている大日山神崎寺で行われる真言密教の修行の一つです。

この行事は、山伏姿の僧が燃え盛る炎の中を素足で通り抜け、その後を信徒や見物人が家内安全、無病息災、病気平癒を祈願して練り歩きます。関東の中でも有名な行事で、近県からも多くの見物客が集まります。

部会は、追善や祈願のために同じ経千部を五百ないし千人で、又は一人の僧侶が千部を唱える法会として、毎年４月３日に行われます。

前夜の「お逮夜法要」に始まり、３日には境内に設営された舞台で、踊りや歌の披露、多古町名産品が当たる福引などが催されます。

　妙光寺には、日蓮の顎鬚を付植したとされる「髭の祖師像」のほか、この辺りの支配者であった千葉氏の守護神とされる「妙見像（県指定有形文化財）」、多古城主が娘の病気平癒を祈願して寄進した「鰐口（町指定有形文化財）」などがあります。

山奥の木々の中にある霊験あらたかな左右大神の神楽殿で奉納される神楽は、天下泰平・五穀豊穣を祈願し、舟戸区の若者によって４月の第１土曜日に開催されます。

15時過ぎからは、55軒の氏子や近隣から奉納されたたくさんの餅やお菓子が投げられ、振る舞われます。昭和56年に町の無形民俗文化財に指定されました。

上岩橋の獅子舞は、江戸時代中期頃から五穀豊穣を祈願して毎年4月第1日曜日に行われている獅子舞です。大小の獅子が「とおし」「れいとろ」「白刃」「弓くぐり」「一匹舞」の演目を笛・太鼓の囃子に合わせて演じます。
舞は駒形神社、菊賀神社、大鷲神社、区長宅の順番で披露されます。
昭和46年（1971年）11月3日に酒々井町の無形民俗文化財に指定されました。