イベント: 過去記事

小塚大師は、関東厄除三大師の一つに数えられる名刹で、厄除祈願・家内安全・当病平癒・開運満足・商売繁盛・交通安全・合格祈願等の信仰の対象として多くの参拝者が訪れます。現在、毎月21日に護摩祈祷をしていますが、3月21日は正御影供(しょうみえく)といい弘法大師様の入定された日で、境内には植木市など多数の露店が出店し賑わいます。

白子神社の春祭の主要儀式として伝承されている五穀豊穣を祈願した民俗芸能です。

　神の田になぞらえた大太鼓を氏子総代人が囲む中、神主・田耕人・早乙女・田植歌手・牛子たちが稲田の種まきから田植えまでの所作を古式ゆかしく演じます。また、神社へ続く境内では、苗木などの出店も並びます。

初午(はつうま)祭(さい)の神事に併せ、十二座神楽を奉納します。
明治30年に、立派だった社殿が暴徒によって消失した際、この神楽も途絶えてしまいましたが、やがて再建とともに復活しました。昭和38年から51年にかけて再度中断されましたが、昭和52年から現在と同様の神楽が奉納されるようになりました。
当初は、初午の日に行われていましたが、現在では、毎年３月の第２土曜日に固定して神楽を奉納しています。

鎌数伊勢大神宮は、昔、旭市北部（干潟）一帯にあった「椿の海」と呼ばれた大きな湖を干拓してできた「干潟八万石」の大業完成記念として、寛文12年（1672年）に伊勢皇大神宮より御分霊をうつして、干潟の総鎮守産土神としておまつりした神宮です。ここで行われる神楽は、江戸中期の宝歴6年（1756年）から続き、毎年、3月27日・28日（各日午前11時ごろから午後5時ごろ）に、うずめ、おかめ、鯛釣りなど12座の舞で五穀豊穣を祈願します。太鼓・鼓・笛による古式豊かな演奏も加わり、神楽をさらに引き立てます。
昭和40年に千葉県無形民俗文化財に指定されました。

神楽殿の前面庭上に斎場を設け、玉垣で囲み、正面に大榊と四隅に4神（玄武・青竜・朱雀・白虎）の置物を飾ります。「猿田彦」から始まり、「七五三切り」までの全十三座の他、稚児舞などが演じられます。最後は番外として拝殿で、面をつけずにヒョウジョウ返しが奉納されます。
昭和55年に千葉県無形民族文化財に指定されました。

800年以上続く源氏ゆかりの神楽は、千葉県無形民俗文化財に指定されています。「古今和歌集」の語句を解説する「古今(こきん)伝授(でんじゅ)」で有名な東常(とうつね)縁(より)は、千葉氏の支流にあたり、その東常縁によって、文明７年（1475）に今の16座神楽となりました。
祭りは、７つの地区の持ち回りによって、毎年４月の第１土曜日に本神楽が開催されます。今年の当番区は宿浜区となります。

文化元年（1804）、当時の名主高木伊八郎が大願主となり、長嶋重左衛門、金親清右衛門、高橋市左衛門それぞれの願主が相諮り、広く村内外の賛同を得て永代神楽講を起こし、神楽道具・湯釜等を奉納して天下泰平・万民安泰・五穀豊穣を祈って八重垣神社例祭に奉納されたのが始まりといわれています。猿田彦(さるたひこ)から始まって須佐之男(すさのおの)命(みこと)まで十二座あり、その他稚児舞が奉納されます。

江戸時代中期の元文５年（1740）には執行されていましたが、寛政２年（1790）に神楽は中止になりました。その後、文政12年（1829）に米ノ井区からの伝授により、神楽は復活、神楽面の修理や新調が行われました。現在は、地元の有志で組織する木内神楽保存会によって十二座神楽が継承され、氏子の安泰と五穀豊穣・商売繁盛を祈願し、３月３日の祭礼に奉納されています。

江戸時代から行われてきた「仁王様の股くぐり」は、仁王様の股をくぐれば無病息災といわれる行事です。

　国の重要文化財に指定されている仁王尊金剛力士像は、鎌倉時代の彫刻師である運慶(うんけい)の作と伝えられています。２体あるうちの「阿」の像は、ちょうど両足の間に50㎝四方の隙間があり、そこをくぐると病気・厄除けになるといわれています。特に本尊が中気除不動尊といわれているため、中気（脳卒中、くも膜下出血など脳の出血による半身不随や手足の麻痺）によく効くとされています。

同時に「唐(から)椀(わん)供養(くよう)」（27日、28日）も行われます。

南北朝時代1376年創建の内黒田熊野神社では、神道と密教における修験(しゅげん)道(どう)の流れを組むともいわれる江戸時代からの伝統行事「内黒田はだか参り」で、五穀豊穣と無病息災を祈願します。

内黒田地区の男性たち裸坊(はだかぼう)が焚き火の側で水をかけ合い身を清め、鳥居と拝殿の間を七往復します。そして水に浸した長さ約30㎝の稲わらの束を拝殿へ３本投げこみ、散らばった形の様子でその豊凶を占い祈願します。また、鳥居脇に焚かれる「かまやき（焚き火）」にあたると、その年は無病息災になると伝えられています。　　その後、「中入り」という休憩をとり、地区の女性たちが太巻き、おはぎなどの地元料理を裸坊に振る舞います。続いてさらに五往復し、最後に本堂を三周して終了します。四街道市無形民俗文化財に指定されています。